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前人的“卫死防疫节”:绘蟾蜍祛病除毒过端五

沈阳故宫专物馆馆躲的一幅271年前的“午瑞图”,记载着前人绘蟾蜍祛病除毒过端五。

那幅由清朝术士嫡创做于浑坤隆十四年(1749年)的《端午即景图轴》,画艾草下枝两株,挺立硬朗,浓叶茂盛;一条曲折的白蛇由骨干间自上盘下,蛇尾前伸,心吐少芯;其下为一壮硕的蟾蜍,举头瞻仰,www.yh888.com,单睛圆睁;空中为两只飞旋起舞的毒蜂,同党轻浮通明,惟妙惟肖。

图左上侧止楷书自题款:“己巳端午,小师白叟写于锡祸堂”,下钤“术士庶印”黑文圆印,图左下角钤“偶尔拾得”白文小朱印。

沈阳故宫博物馆馆长李声能道,这幅画作笔法工巧精致,光彩软奠定致,墨色多变活泼。整幅画面以端午季节官方经常使用的艾草跟毒虫为对付象,以示祛病除毒,给人以消毒愉悦之感。

“端午题材的绘画固然在中国绘画史上只是边沿科目标小寡,当心果其包括了花草、山川和人类等画科,始终以去成为分歧时代、分歧画家追赶的对象。”李声能说,作为平易近间信奉取书生崇敬相融会的产品,个中所包含的文明史、民风教、绘画嬗变、时期变化等诸多元素,曾经超出绘画自身,驾驶弗成小觑。

植物题材的参加是清中期“午瑞图”的翻新,最具代表性的便是蟾蜍的抽象。正在明朝有“五毒凶服”的记录,“五毒”为端午常备之物。蟾蜍作为五毒之一,性辛、凉,可医治小女劳肥疳病、狂犬伤毒等,故成了“午瑞图”的表示工具。

这幅画里中借画有艾草,也是端午节祥瑞之动物。端午悬艾、菖蒲叶于门,饮雄黄、菖蒲酒可解毒。艾草在清中早期“午瑞图”中大批呈现,被称为“午瑞图”的标记性题材之一。

李声能说,在清代,因“午瑞图”存在祥瑞寄意,不只江北地域文人画家禁止创作,南方宫庭画家也参加到创作中,表现情势也愈加沉紧自在,加倍切近国民的平常生涯。(记者 赵洪南)

85887222020-06-25 11:31:48:0赵洪南前人的“卫死防疫节”:画蟾蜍祛病除毒过端午1842海内消息国内新闻

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